En Arthur Miller El crisol , Abigail Williams es el guijarro que inicia la avalancha de los juicios de brujas de Salem. Es Abigail quien dice por primera vez que Tituba ha estado usando poderes sobrenaturales para corromperla a ella y a Betty, y es Abigail quien se sube al tren de acusaciones (metafóricas) después de que Tituba ha sido obligada a confesar su participación y nombrar a los co-conspiradores.

En esta guía, repasaremos toda la esfera de influencia de Abigail, desde su papel como acusadora principal en los juicios por brujería hasta la relación entre Abigail y John Proctor, y discutiremos qué impulsa a Abigail a actuar como lo hace durante el transcurso del proceso. jugar.

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Introducción del personaje: ¿Quién es Abigail Williams?

Abigail se caracteriza hábilmente a lo largo de la obra a través de las direcciones escénicas de Miller, lo que otros personajes dicen sobre ella y a través de las propias acciones y diálogos de Abigail. Lo primero que aprendemos sobre Abigail (cortesía de la descripción introductoria del personaje de Miller) es que es joven y hermosa:

' Abigail Williams, diecisiete años... una chica sorprendentemente hermosa ' (Acto 1, p. 8).

Sin embargo, más importantes que su descripción física y su edad son las relaciones de Abigail con los demás personajes de la obra.

Relaciones

Abigail tiene relaciones importantes, y a menudo conflictivas, con los otros personajes, muchas de las cuales dan forma directamente a la acción de la obra.

John y Elizabeth Proctor

Abigail es la ex sirvienta de John y Elizabeth Proctor. En el transcurso de los dos primeros actos, se revela que Abigail solía trabajar para los Proctores pero tuvo una aventura con John; La expulsaron cuando Elizabeth confrontó a John con sus sospechas y él confesó.

Cuando comienza la obra, Abigail todavía ama a John, pero el sentimiento no parece ser mutuo, ya que John no continuará la aventura con ella. La relación entre Abigail y John Proctor cambia aún más a lo largo de la obra; en el tercer acto, Abigail ya no se preocupa tanto por John y no hace ningún movimiento para detener su arresto y ahorcamiento por brujería.

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Abigail y Elizabeth tienen una aversión mutua, aunque el sentimiento es mucho más fuerte por parte de Abigail que por parte de Elizabeth (ya que Abigail finalmente termina acusando a Elizabeth de ser una bruja):

¡Es una mujer amargada, mentirosa, fría y llorona, y yo no trabajaré para una mujer así! (Acto 1, p. 11)

Abigail no sólo piensa que Elizabeth es amargada, mentirosa, fría y llorona, sino que Abigail se refiere a Elizabeth como 'ella'. La única otra vez que esto sucede en la obra es durante otra expresión de emoción extrema, cuando John Proctor llama puta a Abigail ('¡Es una puta!', Acto 3, p. 102) ante toda la corte de Salem.

La familia Parris

Abigail también es sobrina del reverendo Parris (y por tanto prima de Betty Parris); Vive con la familia Parris porque sus padres fueron asesinados por una tribu indígena americana local.

Vemos principalmente las interacciones de Abigail con su familia en el Acto 1, cuando Betty yace inconsciente en la cama y Parris está enloquecida por lo que la gente va a decir y cómo afectará cómo lo perciben en la ciudad. No está claro si Abigail realmente se preocupa por Betty, o si simplemente le preocupa que si Betty no despierta se meterá en problemas aún mayores.

'ABIGAIL, aplasta [Betty] a través de la cara : ¡Ciérralo! ¡Ahora cállate!' (Acto 1, p. 18)

Golpear a alguien no es exactamente amor según los estándares actuales, pero el amor duro no era desconocido en la época puritana, por lo que se podría argumentar de cualquier manera: tal vez Abigail solo esté tratando de evitar que Betty se ponga histérica.

El resentimiento de Abigail hacia su tío, por el contrario, es bastante claro. Miller usa indicaciones escénicas explícitas para Abigail como ' en terror ', ' con un toque de resentimiento ' y ' Con resentimiento mal disimulado hacia él ' (Acto 1, p. 11) cuando se dirige a Parris para ilustrar la precaria situación en la que se encuentra Abigail.

Como Abigail es huérfana en una sociedad que no valora a las mujeres, se ve obligada a depender de la bondad de su tío y evitar molestarlo o correr el riesgo de ser expulsada a vivir sola sin ningún medio para hacerlo. Si Abigail también piensa o no que su tío es mezquino y engreído está abierto a interpretación, dependiendo de cómo los intérpretes pronuncian ciertas líneas (o cómo las interpreta el lector). Tomemos el siguiente intercambio, por ejemplo:

'[PARRIS:] Abigail, ¿entiendes que tengo muchos enemigos?

ABIGAIL: He oído hablar de eso, tío.

PARRIS: Hay una facción que ha jurado expulsarme de mi púlpito. ¿Entiendes eso?

ABIGAIL: Eso creo, señor. (Acto 1, p. 10)

O está dócilmente de acuerdo con él... o se está burlando sutilmente de él porque lo ha escuchado hablar y hablar sobre cómo lo persiguen tantas veces. Tiendo a creer en la última explicación, especialmente teniendo en cuenta la frecuencia con la que las líneas de Abigail contienen significados duales, pero se podría argumentar en ambos casos.

Abigail tiene una relación algo mixta con el tercer miembro de la familia Parris, Tituba. Abigail parece creer en los poderes de Tituba hasta el punto de que consigue que Tituba haga una poción para matar a Goody Proctor (presumiblemente para que Abigail pueda casarse con John). Sin embargo, cuando empieza a parecer que esta información podría salir a la luz, Abigail acusa preventivamente a Tituba de hechizarla a ella y a Betty para salvarse.

Las otras chicas

Finalmente, Abigail parece ser amiga (o amigable) de Mercy Lewis y Mary Warren. Mercy y Abigail parecen tener una especie de amistad como cómplices en el crimen: a Abigail le agrada Mercy lo suficiente como para advertirle diciéndole lo que Parris le ha dicho a Abigail que sabe sobre el bosque (aunque esto podría deberse quizás a que Abigail tiene miedo de lo que sucede). La misericordia podría decir si no consultan). Por otro lado, Abigail parece no tener nada más que desdén por Mary Warren, y está perfectamente bien acosándola:

'ABIGAIL, empezando por maria : ¡Yo digo que cierres la boca, Mary Warren! (Acto 1, p. 19)

Junto con Ruth Putnam y Betty Parris, Abigail, Mercy y Mary estaban en el bosque con Tituba; Junto con Susanna Walcott, las niñas forman el núcleo del grupo de niñas 'afligidas' que acusan a otras de brujería durante los juicios.

En el tercer acto, Abigail ya no teme a nadie debido a cuánto ha ascendido en estatus y cuánta autoridad ha ganado. Incluso se enfrenta a Danforth (el hombre con nominalmente mayor poder en la obra como vicegobernador de Massachusetts) y consigue que deje de interrogarla.

Sin miedo/Menos miedo , utilizado bajo CC BY 2.0

Otros rasgos de carácter

Abigail es una mentiroso consumado y convincente —miente con facilidad, sin ningún escrúpulo ni preocupación por la verdad, y puede mantener las mentiras. Desde su introducción, Miller le dice al lector de la obra que Abigail tiene ' una capacidad infinita para disimular ' (p. 8), y pasa el resto de su tiempo en el escenario cumpliendo con esta descripción. Esta característica se demuestra en el primer acto de El crisol cuando Abigail miente sobre lo que pasó exactamente en el bosque:

'Tío, bailamos; Deja que les digas que lo confesé... y que me azotarán si es necesario. Pero están hablando de brujería. Betty no está bruja' (Acto 1, p. 9).

A medida que se revela que cada una de sus mentiras es tal, se le ocurre una nueva mentira que todavía hace que la gente crea, a pesar de que claramente solo estaba mintiendo y no hay ninguna razón por la que no seguiría mintiendo.

'Pero nunca conjuramos espíritus' (Acto 1, p. 10)

[...]

'PARRIS, a abigail : Entonces anoche estuviste conjurando espíritus.

ABIGAIL, susurro : Yo no, señor, Tituba y Ruth. (Acto 1, p. 15)

[...]

'Ella envía su espíritu sobre mí en la iglesia' (Acto 1, p. 41)

En el espacio de un acto, Abigail cambia su historia de 'solo estábamos bailando' a 'Tituba envió su espíritu sobre mí y nos hechizó', y todos lo creen.

Parte del éxito de Abigail a la hora de convencer a otros de sus mentiras se debe a su capacidad para convencerse a sí misma de creerlas. Esto ocurre en el tercer acto en el tribunal de Salem: Abigail logra convencerse a sí misma de que está afligida hasta el punto de sufrir un ataque que tiene efectos secundarios físicos reales (sus manos están heladas al tacto).

Sin embargo, gran parte de la credibilidad de Abigail proviene de prejuicios sociales: es impensable que una persona tan humilde (una joven huérfana) se atreva a mentirle a alguien importante (su tío que la acogió, el vicegobernador de la provincia, etc.). ).

El mayor mentiroso del mundo , utilizado bajo CC BY 2.0

Probablemente no sea el galardón que el reverendo Parris querría colgar de su puerta.

Por último, pero no menos importante, Abigail es oportunista . Aprovecha la oportunidad para desviar la culpa de ella y de Betty acusando a Tituba de obligarlas a hacer cosas malas (Acto 1). Una vez que Abigail ha ganado el poder como una 'niña afligida', aprovecha la oportunidad para acusar a Elizabeth Proctor de brujería y sacarla de escena de esa manera (Acto 2).

Además, cuando Elizabeth falla ante el interrogatorio de Danforth y no admite que Abigail fue despedida porque Abigail se acostó con John Proctor, Abigail también se aprovecha de eso y fortalece su posición gritando y entrando en un ataque antes de que Hale pueda explicar más sobre lo que quiere decir con ' ¡Esta chica siempre me ha parecido falsa!' (Ley 3, p. 106). Y cuando las ciudades vecinas como Andover anulan sus juicios por brujería y parece que ser alguien que acusó a otros de brujería ya no es tan seguro, Abigail toma los ahorros de Parris y abandona la ciudad (lo que se analiza en el Acto 4).

¿Cuándo aparece Abigail en ¿El crisol?

Abigail solo aparece en el escenario en los actos 1 y 3, aunque otros personajes hablan de ella en los otros dos actos. En el acto 1, ella entra muy cerca del principio (justo después de que Parris haya ahuyentado a Tituba) y permanece en el escenario hasta el final del acto; en el tercer acto, ella y las otras chicas son convocadas al tribunal hacia el último tercio del acto para explicar y negar las acusaciones de Mary Warren, permaneciendo en el escenario hasta el final del acto.

¿Qué hace Abigail Williams en ¿El crisol?

A continuación, tengo un desglose acto por acto de todas las acciones de Abigail a lo largo de la obra.

acto 1

Al comienzo del Acto 1, Abigail es reprendida por su tío por posiblemente enfermar a Betty con el baile que hicieron en el bosque. Abigail intenta defenderse, diciendo que Betty se sorprendió cuando el reverendo Parris 'saltó del arbusto tan repentinamente' y que por eso Betty se desmayó.

Parris se niega a creer que Abigail esté diciendo toda la verdad y quiere asegurarse de que no estuvieran haciendo cosas peores que bailar, como conjurar espíritus (!). También quiere saber si la reputación de Abigail sigue siendo pura, lo que Abigail se pone muy irritable (comprensiblemente, ¿quién querría hablar con su tío sobre su pureza?). Cuando queda claro que los espíritus fueron conjurados durante el 'baile' en el bosque, Abigail dice que no fue ella la que hizo el conjuro, solo Tituba y Ruth Putnam.

Una vez que los adultos se van, Abigail habla con Mercy y Mary Warren sobre qué hacer. Abigail logra brevemente despertar a Betty, quien intenta arrojarse por la ventana, grita que 'Abigail bebió una poción para matar a Goody Proctor' y luego vuelve a hundirse en un estado de insensibilidad. Abigail amenaza a todos con violencia si dice algo sobre la poción.

Cuando Abigail se encuentra a solas con John Proctor, se acerca a él para ver si puede conseguir que reanude su aventura, pero él la rechaza. Abigail no está contenta con esto y dice que es su esposa la que le obliga a hacerlo, lo que hace que Proctor amenace con azotarla (aunque, para ser justos, esta es su forma predeterminada de tratar con mujeres que lo molestan).

Hale llega y comienza a interrogar a Abigail sobre sus acciones en el bosque. Cuando la presionan, Abigail culpa a Tituba, a quien luego llaman para que se explique. Antes de que Tituba pueda decir algo, Abigail ataca preventivamente diciendo que fue Tituba quien hizo todas las cosas malas como conjurar y crear pociones, sabiendo que debido a que Tituba es una de las pocas personas en Salem debajo de Abigail en la escala social, los otros residentes de Salem Esto le resultará fácil de creer. Después de que Tituba confiesa, Abigail dice que ella también quiere confesar sus pecados y sincerarse con Dios. Ella y Betty entran en una orgía gritando nombres de gente del pueblo como brujas mientras cae el telón. En sus gritos de éxtasis ' (Acto 1, p. 46).

Acto 2

A través de Cheever nos enteramos de que Abigail ha acusado a Elizabeth Proctor de bruja (Acto 2, p. 69). Resulta que mientras cenaba en la casa de Parris, Abigail cayó al suelo, retorciéndose de dolor, y Parris le sacó una aguja; Abigail luego 'testifica que fue el espíritu familiar de tu esposa lo que lo empujó' (Acto 3, p. 71). También resulta que Abigail estaba sentada justo al lado de Mary en la corte mientras Mary hacía el muñeco y le clavaba una aguja para guardarlo, lo que podría haberle dado a Abigail la idea de hacer un ataque en la cena y acusar a Elizabeth, pero el histérico Cheever, Herrick e incluso Hale no parecen pensar que esta sea razón suficiente para no arrestar a Elizabeth.

hermana muñeca , utilizado bajo CC BY 2.0

Acto 3

Danforth lleva a Abigail a la sala del tribunal (junto con las otras niñas afectadas) para interrogarla. Ella niega haber mentido sobre los tormentos sobrenaturales por los que ha pasado, afirmando que Mary está mintiendo y que 'Goody Proctor siempre tuvo muñecos' (Acto 3, p. 96), y parece insultada cuando Danforth le pregunta si está segura de que los tenía. No me lo imagine todo.

En medio de reprender a Danforth por dudar de ella, Abigail de repente parece entrar en trance o en algún otro estado alterado. Durante este ataque, ella mira a Mary Warren (con la implicación de que Mary es la que está causando esto); las otras chicas siguen el ejemplo de Abigail y hacen lo mismo. Sin embargo, cuando Abigail mira al cielo y pide fuerza, John Proctor la ataca, le grita y la acusa de ser una ramera. Danforth le pide a Abigail que niegue (o confirme) que tuvo relaciones sexuales con John Proctor cuando Danforth se lo preguntó, pero Abigail se niega ('¡Si debo responder eso, me iré y no volveré!' Acto 3, p. 103 ).

Abigail lleva a las chicas a otro ataque después de que Elizabeth Proctor sale de la sala del tribunal, este apunta explícitamente a Mary Warren como la fuente:

'Pero Dios hizo mi rostro; No puedes querer arrancarme la cara. La envidia es un pecado mortal, María. Acto 3, pág. 106.

Ella y las otras chicas caen en una histeria total, imitando cada acción y palabra de Mary Warren hasta que Mary cede bajo la presión y acusa a John Proctor de ser el hombre del Diablo.

Acto 4 y 'Ecos por el pasillo'

¿Qué pasó con Abigail? Nos enteramos a través del reverendo Parris de que ella desapareció, posiblemente en un barco, y se llevó todos sus ahorros.

'Mi hija me cuenta cómo escuchó [Abigail y Mercy Lewis] hablar de barcos la semana pasada, y esta noche descubro que mi... mi caja fuerte fue asaltada'. (Acto 4, p. 117)

En 'Echoes Down the Corridor' (el epílogo que sigue inmediatamente al Acto 4), Miller nos informa que '[la] leyenda dice que Abigail apareció más tarde como prostituta en Boston' (p. 135).

Análisis del personaje de Abigail Williams

Abigail es el personaje femenino más complejo de El crisol. A diferencia de Rebecca Nurse (la anciana sabia y santa), Elizabeth Proctor (la esposa frígida y traicionada), Mary Warren (la chica que sólo quiere sentirse importante y encajar con los chicos geniales) o Tituba (la esclava que fue obligada a salvarse acusando a otros de brujería), el personaje de Abigail no puede etiquetarse claramente como una sola cosa. En cambio, hay una interacción compleja de diferentes motivaciones que llevan a Abigail a actuar como lo hace durante los acontecimientos de la obra.

Motivación de Abigail #1: Sociopatía/Intentar activamente ser malvado

Una explicación sencilla y superficial del carácter de Abigail es etiquetarla como una sociópata calculadora, y existe cierta evidencia que respalda esta afirmación. En el acto 1, Abigail aprovecha la oportunidad para desviar la culpa de sí misma, primero a Tituba y Ruth (p. 15), luego solo a Tituba (p. 40), y luego a mujeres con reputaciones cuestionables como Sarah Good, Goody Osburn y Bridget. Obispo (pág. 45). A ella no le importa en absoluto el destino de las mujeres a las que se culpa: sólo las acusa para promover sus propios fines.

En el tercer acto, Miller describe a Abigail mirando a Mary Warren 'sin piedad' (p. 97); Además, Abigail parece centrarse deliberadamente en Mary Warren como la causa de sus dos ataques:

'ABIGAIL, mirando al aire, abrazándola como si tuviera frío. : Yo—yo no lo sé. Ha llegado un viento, un viento frío. Sus ojos se posan en Mary Warren .' (Acto 3, p. 101)

[...]

'ABIGAIL, hacia el techo, en una conversación genuina con el 'pájaro', como si tratara de disuadirlo de atacarla. : Pero Dios hizo mi rostro; No puedes querer arrancarme la cara. La envidia es un pecado mortal, María.

María Warren, sobre sus pies con un salto, y horrorizada, suplicando : ¡Abby!

ABIGAIL , imperturbable, continuando hacia el 'pájaro' : Oh, Mary, este es un arte negro para cambiar tu forma. No, no puedo, no puedo tapar la boca; es el trabajo de Dios lo que hago.' (Acto 3, p. 107)

Finalmente, en el acto 4, nos enteramos de que Abigail robó el dinero de su tío y se escapó. Cuando se ve a través del lente de una 'persona calculadora que no siente emociones', las razones de las acciones de Abigail se vuelven muy simples: actúa como lo hace porque no siente empatía por los demás y solo se preocupa por sí misma. A continuación presentamos algunos otros argumentos que podrían presentarse para respaldar esta conclusión o tesis:

• Abigail se acuesta con John Proctor porque quiere, sin importarle su matrimonio.

• Cuando la expulsan de la casa de Proctor y la envían de regreso a casa de su tío, se enoja, no porque ame a John, sino por la pérdida de su buena reputación.

• Sólo le preocupa la enfermedad de Betty porque significa que Abigail se meterá en problemas, y la razón por la que Abigail no dice de inmediato que Betty sufre brujería es porque Abigail no se da cuenta de que esa es la mejor táctica a seguir hasta más tarde.

• Quiere matar a Goody Proctor y casarse con John no porque se preocupe por él, sino porque aumentará su estatus social (y también le permitirá tener acceso a relaciones íntimas con la 'fuerza oculta e inexpresada' de Proctor (p. 20)).

• Ella acusa a otras personas de brujería porque la beneficia ayudándola a salir de problemas por bailar y hacer conjuros en el bosque; también la hace parecer más poderosa (especialmente si esas personas 'confiesan' y así corroboran sus acusaciones).

• A propósito, hace un ataque para desacreditar a Mary y presionarla para que se retracte de su declaración para protegerse.

• Cuando corre el riesgo de perder su poder y autoridad debido a los acontecimientos en Andover, Abigail roba el dinero de su tío pobre (a pesar de que él la había alojado y alimentado después de que mataron a sus padres) y huye, convirtiéndose finalmente en prostituta.

DEMONIO , utilizado bajo CC BY 2.0

Motivación de Abigail n.° 2: pragmatismo

Tal vez puedas darte cuenta por lo hiperbólico que se volvió mi lenguaje al final, pero no creo que descartar a Abigail como una persona manipuladora y sin emociones e ignorar cualquier otra faceta de su carácter sea una forma particularmente útil o reveladora de analizar su personaje. Además de estar motivada por el oportunismo (aprovechar la situación para obtener el mejor resultado para ella, sin importar el costo para los demás), Abigail también parece estar motivada por el deseo de evitar meterse en problemas con la autoridad (lo que significa necesita mantener limpia su reputación).

Sin embargo, a diferencia de Mary Warren, el deseo de Abigail de evitar problemas no va acompañado de un deseo de agradar. Quiere evitar problemas no porque quiera hacer felices a todos, sino porque es lo más seguro que se puede hacer. Y a diferencia de John Proctor, quien lucha a lo largo de la obra por cómo ha comprometido su sentido de sí mismo al cometer adulterio, a Abigail no parece importarle tanto el principio de tener una buena reputación; le preocupa más la practicidad de cómo hacerlo. ser considerado 'sucio' podría afectarla negativamente.

Se puede encontrar evidencia de esto al comienzo del encargo de Abigail a Mercy, Mary y Betty:

'Ahora mírate. Todos ustedes. Nosotros bailamos. Y Tituba conjuró a las hermanas muertas de Ruth Putnam. Y eso es todo' (Acto 1, p. 19).

En Puritan Salem, bailar y conjurar a los muertos NO son actividades que sean buenas para tu reputación, especialmente si, para empezar, estás en una posición social precaria (huérfano, joven, niña, sirviente despedido). Sin embargo, ser declarado culpable de estos actos merecerá mucho menos castigo que ser declarado culpable de adulterio y de intentar matar a la esposa del hombre con el que cometió adulterio.

Se podría argumentar que parte del deseo de Abigail de evitar problemas a toda costa proviene de su traumático pasado. Cuando El crisol Comienza, Abigail es una huérfana que vive con su tío y su prima, pero sus padres no murieron simplemente de cólera o alguna otra causa natural. Abigail afirma explícitamente: 'Vi a los indios aplastar las cabezas de mis queridos padres contra la almohada junto a la mía' (Acto 1, p. 19), una experiencia perturbadora que inculcaría en cualquiera el deseo de evitar problemas. Quizás debido a esta agitación previa, Abigail no parece confiar del todo en que su tío la ame y la permita quedarse allí, pase lo que pase:

'[ABIGAIL:] Con resentimiento mal disimulado hacia él : ¿Te molesta mi cama, tío?

PARRIS: No... no. (Acto 1, p. 11)

Independientemente de que los temores de Abigail de ser expulsada de la casa de los Parris estén justificados o no, siguen siendo un factor motivador: quiere evitar meterse en problemas para no perder su único hogar.

A medida que continúa el Acto 1, Abigail continúa tratando de eludir la culpa y restar importancia al 'baile en el bosque'. Sin embargo, por la forma en que Miller establece el diálogo, Abigail sólo cambia su historia en respuesta a la presión de otros personajes; en su mayor parte, ella está reaccionando, no pasando a la ofensiva. Por ejemplo, mire esta serie de intercambios entre Hale, Parris y Abigail:

'[CASA] Se vuelve hacia Abigail y entrecierra los ojos. . Abigail, ¿qué tipo de baile hacías con ella en el bosque?

ABIGAIL: Bueno, el baile común lo es todo.

PARRIS: Creo que debería decir que vi una tetera en el pasto donde estaban bailando.

ABIGAIL: Eso fue sólo sopa.

[…]

PARÍS , con miedo : Yo... creo que hubo algún movimiento... en la sopa.

ABIGAIL: ¡Eso saltó a la vista, nunca lo pusimos!

CASA, rápidamente : ¿Qué saltó?

ABIGAIL: Vaya, una ranita muy pequeña saltó...

[…]

CASA, agarrando a abigail : Abigail, puede ser que tu prima se esté muriendo. ¿Llamaste al diablo anoche?

ABIGAIL: ¡Nunca lo llamé! Tituba, Tituba...' (Acto 1, p. 39-40)

Paso a paso, Abigail agrega más información mientras Hale y Parris la presionan para que se explique. El momento decisivo para mí (y la razón por la que no creo que Abigail sea tan calculadora sino que esté tratando de evitar problemas) es el siguiente intercambio que Abigail tiene con el Reverendo Hale:

'HALE: ¿Cómo lo llamó?

ABIGAIL: No lo sé, ella hablaba Barbados.

HALE: ¿Sentiste alguna extrañeza cuando ella lo llamó? ¿Un viento frío repentino, tal vez? ¿Un temblor bajo tierra?

ABIGAIL: ¡No vi ningún diablo! Sacudiendo a Betty : Betty, despierta. ¡Betty! ¡Betty!

HALE: No puedes evadirme, Abigail. ¿Tu prima bebió algo de la bebida de esa tetera?

ABIGAIL: ¡Ella nunca lo bebió!

HALE: ¿Lo bebiste?

ABIGAIL: ¡No, señor!

HALE: ¿Tituba te pidió que lo bebieras?

ABIGAIL: Ella lo intentó, pero yo me negué.

HALE: ¿Por qué te ocultas? ¿Te has vendido a Lucifer?

ABIGAIL: ¡Nunca me vendí! ¡Soy una buena chica! ¡Soy una chica adecuada!' (Acto 1, p. 40)

Abigail no capta de inmediato la sugerencia de brujería que Hale plantea tan descaradamente con su pregunta capciosa ('¿Sentiste alguna extrañeza cuando ella lo llamó? ¿Un viento frío repentino, tal vez? ¿Un temblor bajo tierra?'); en cambio, niega cualquier conocimiento del Diablo y la brujería ('¡No vi ningún Diablo!'). Si ella realmente fuera completamente calculadora y oportunista, no habría manera de que hubiera dejado pasar la oportunidad de echarle la culpa a alguna fuerza externa aquí, cuando está bajo presión.

El punto de ruptura de Abigail ocurre cuando traen a Tituba a la habitación: la única salida para que Abigail mantenga su condición de chica buena y apropiada y evite meterse en más problemas es atacar primero; no hay otra opción que termine bien para ella en este escenario.

Angustia , utilizado bajo CC BY 2.0

Se podría presentar un argumento similar sobre por qué Abigail actúa como lo hace en la sala del tribunal en el Acto 3, aunque ahora ha pasado de estar a la defensiva (diciendo que nunca hizo nada malo) a estar a la ofensiva (acusando a Mary de mentir, amenazar Danforth cuando duda de ella). Abigail ha ganado una enorme cantidad de poder y autoridad desde su introducción en el Acto 1, lo que significa que ya no tiene que preocuparse tanto por su reputación; cualquier cosa negativa que se diga sobre ella puede mentir y su palabra será creída ( como ocurre con Mary Warren).

Abigail, sin embargo, todavía intenta evitar responder la pregunta de si cometió o no adulterio con John Proctor:

'¡Si tengo que responder eso, me iré y no volveré más!' (Acto 3, p. 103)

Esto podría verse como más dramatismo judicial por parte de Abigail, y sí, si se revela que se acostó con John Proctor, toda su fachada de ser una víctima inocente se derrumba. Pero también podría ser que ella todavía esté tratando de caminar por la delgada línea de evitar meterse en problemas y evitar decir mentiras, particularmente porque este tema es uno que le importa.

La otra excepción a la postura de Abigail de que 'el ataque es la mejor defensa' se produce al final del tercer acto, cuando no hace nada para contrarrestar las acusaciones de Mary Warren contra John Proctor. Desde un punto de vista pragmático, esto todavía tiene sentido, porque lo más seguro es respaldar las acusaciones de María alabando a Dios; Si se demuestra que Mary es una mentirosa y finge estar afligida, entonces todo el castillo de naipes se derrumbará y Abigail se verá envuelta en una gran cantidad de problemas de los que no podrá salir con palabras.

Motivación #3: Amor adolescente

La última pieza del rompecabezas del personaje de Abigail es su relación con John Proctor. Comenzaré la discusión sobre este motivador a través de una pregunta de discusión común que se hace sobre Abigail en El crisol :

Pregunta de discusión común: En 1692, la histórica Abigail Williams tenía 11 años y John Proctor 60. ¿Cómo afectó a la obra la desviación de Miller del 'modelo histórico'? ¿Qué otros cambios crees que hizo Arthur Miller entre Abigail de El crisol ¿Y la Abigail histórica?

Respuesta : Cambiar las edades hizo que la relación que Miller vio entre Abigail Williams y John Proctor fuera mucho menos espeluznante para John Proctor... aunque, sinceramente, sigue siendo bastante espeluznante. ¿Él era 18 años mayor y su empleador? ¿Ni siquiera tenía 18 años? ¿Y amenaza constantemente con azotar a las mujeres de estatus social más bajo si no le agradan? Eso sigue siendo incómodo y perturbador.

En 'Why I Wrote the Crucible: An Artist's Answer to Politics' (The New Yorker, octubre de 1996), Miller escribe que estaba seguro de la relación entre Abigail y John Proctor:

'Para entonces, estaba seguro, John Proctor se había acostado con Abigail, a quien tuvieron que despedir para apaciguar a Elizabeth'.

Arthur Miller también colabora al final de El crisol (en 'Echoes Down The Corridor') el rumor de que Abigail finalmente se convierte en prostituta en Boston, 20 años después. Por lo que he podido descubrir al investigarlo, no hay nada de cierto en esto: lo más probable es que Abigail muriera en la década de 1690, ya que nunca más se supo nada de ella. Por lo tanto, Miller moldeó en gran medida el personaje de Abigail de una sirvienta de 11 años a una mujer sexualmente depredadora y usó eso para generar conflicto en la obra.

Abigail comienza la obra todavía enamorada de John Proctor:

'No eres un hombre invernal. Te conozco, Juan. Te conozco. Ella está llorando. No puedo dormir por soñar; No puedo soñar pero me despierto y camino por la casa como si te encontrara entrando por alguna puerta. Ella lo agarra desesperadamente. ' (Acto 1, p. 22)

Juan, sin embargo, desprecia su amor, a causa de su conciencia y culpa:

'Abby, puede que piense en ti suavemente de vez en cuando. Pero me cortaré la mano antes de volver a alcanzarte. Límpialo de tu mente. Nunca nos tocamos, Abby. (Acto 1, p. 22)

Abigail piensa recuperarlo y vengarse de su esposa al mismo tiempo acusando a Elizabeth de brujería (Acto 2)… o al menos, eso parece pensar Proctor. Proctor le cuenta a Danforth su interpretación de las acciones y la intención de Abigail, atribuyendo sus acciones primero a la lujuria y luego a la venganza:

'Dios me ayude, deseaba, y hay una promesa en tanto sudor. Pero es la venganza de una puta, y debes verla' (Acto 3, p. 102)

Sin embargo, la verdadera motivación de Abigail para sacar a Elizabeth Proctor del camino es algo opaca. Debido a que nunca volvemos a ver el interior de la cabeza de Abigail en la obra (ella nunca habla en privado con nadie en el escenario después del Acto 1), en realidad no sabemos si las interpretaciones de Proctor son correctas. Abigail podría estar acusando a Elizabeth porque está convencida de que Elizabeth es una bruja, podría estar acusando a Elizabeth porque ama a John y quiere estar con él (en lugar de porque odia a Elizabeth o porque solo lo quiere por su cuerpo), o podría Estaría acusando a Elizabeth porque ve casarse con John como una forma de empoderarse y ganar estatus en la sociedad restrictiva y misógina de Salem.

Cualquiera que sea la razón detrás de esto, el plan de Abigail para sacar a Elizabeth del camino y recuperar a John fracasa. John llama a Abigail una puta en la corte, Abigail se ve obligada a negar esto para mantener su buena reputación ante la corte, y aunque Abigail no toma represalias llamando a John bruja (tal vez porque todavía tiene algunos 'sentimientos tiernos' por él), ella no hace ningún movimiento para detener su arresto cuando Mary Warren lo acusa.

Pregunta de discusión común: Compare y contraste a Elizabeth Proctor y Abigail Williams.

Para responder a esta pregunta, puedes discutir cómo las relaciones de las dos mujeres con John cambian con el tiempo, sus acciones para proteger (o no proteger) a John y sus sentimientos hacia John y hacia ellas mismas (¿realmente se preocupan por John o simplemente están tratando de hacerlo?). para cimentar sus posiciones sociales?). Utilice la información del análisis anterior sobre Abigail para reforzar su comparación.

Retratos de dos mujeres. , utilizado bajo CC BY 2.0

¿Cómo cambia Abigail Williams con el tiempo?

En el transcurso de El crisol , Abigail va de no tener prácticamente ningún poder a tener el mayor poder que nadie en Salem . Ella comienza un paso más arriba que Tituba: una adolescente huérfana que ha sido despedida de su trabajo y su antiguo empleador le está dando mala reputación en la ciudad, básicamente viviendo de la caridad de su tío. En el tercer acto, Abigail es la líder de los 'niños afligidos', lo suficientemente poderosa como para amenazar a Danforth, el vicegobernador de la provincia, y salirse con la suya:

'ABIGAIL: Me han herido, señor Danforth; ¡He visto cómo se me acaba la sangre! He estado a punto de ser asesinado todos los días porque cumplí con mi deber de señalar al pueblo del Diablo... ¿y ésta es mi recompensa? Ser desconfiado, negado, cuestionado como un...

DANFORTH, debilitamiento : Niña, no desconfío de ti—

ABIGAIL, en una amenaza abierta : Tenga cuidado, Sr. Danforth. ¿Crees que eres tan poderoso que el poder del infierno no puede cambiar tu ingenio? ¡Cuidado con eso!' (Acto 3, p. 100)

Abigail responde a Danforth en el tribunal y, en lugar de gritarle, él se debilita en su propia convicción. Luego continúa con una amenaza no tan velada que subraya su poder: si se cruza con Abigail, tal vez se verá acusado de brujería. Aunque en el acto 4, Parris le revela a Danforth que Abigail es una ladrona fugitiva, eso no es suficiente para disminuir su poder: aquellos a quienes acusó de ser brujas todavía están condenados a la horca.

Abigail también cambia de tener una reputación cuestionable a una reputación intachable y luego volver a tener una reputación empañada en el transcurso de la obra. En el Acto 1, Parris le dice a Abigail que su ex empleadora, Elizabeth Proctor, 'viene muy raramente a la iglesia este año porque no se sienta tan cerca de algo sucio' (Acto 1, p. 11), lo que significa que Abigail está sucia, o Impuro: no es una buena reputación cuando ya estás en una posición social precaria como la de Abigail.

Para cuando llega el segundo acto, la reputación de Abigail se ha disparado a tales alturas que la tratan como a Moisés (un profeta bíblico). Como afirma Elizabeth Proctor:

'[Mary Warren] habla de Abigail, y pensé que era una santa al escucharla. Abigail lleva a las otras muchachas al patio, y por donde ella camina la multitud se abrirá como el mar para Israel» (Hechos 2, p. 50).

En el tercer acto, la reputación de Abigail es lo suficientemente fuerte como para que las acusaciones de John Proctor de que ella es una puta (ya que se acostó con un hombre casado) no se crean automáticamente, aunque normalmente se tomaría la palabra de un ciudadano íntegro como John Proctor. sobre el de una adolescente huérfana. En el Acto 4 se revela que Abigail se escapó y le robó dinero a su tío (por lo que su reputación se ve afectada en su ausencia), pero como ya no está en Salem, realmente no le importa.

Los objetivos de Abigail parecen cambiar a lo largo de la obra. En el Acto 1, está claro que todavía se siente muy atraída por John Proctor y quiere estar con él: se ríe nerviosamente la primera vez que él le habla (muy adolescente en medio de un enamoramiento), y se ve afectada físicamente. por su presencia:

'Desde la entrada de Proctor, Abigail se ha puesto de puntillas, absorbiendo su presencia, con los ojos muy abiertos. ' (Acto 1, p. 20).

Parte de su deseo de casarse con John Proctor puede ser mejorar su posición social, pero en este punto de la obra, Abigail todavía parece preocuparse por John Proctor y quiere estar con ÉL, no solo con un chico cualquiera (aunque, por supuesto, Miller nos dijo que tiene una 'capacidad infinita para disimular', así que quién sabe si podemos confiar en ella).

En el segundo acto, Abigail todavía parece querer estar con John Proctor, ya que acusó a Elizabeth Proctor de brujería. Como mencioné en la sección 'motivaciones', es más difícil saber cuáles son las razones de Abigail para esto porque son otras personas las que hablan de sus acciones, en lugar de conocimiento de primera mano. Proctor y su esposa parecen bastante seguros de que los motivos de Abigail son reemplazar a Elizabeth Proctor:

'[ELIZABETH:] Ella piensa ocupar mi lugar, John.

PROCTOR: ¡No puede pensar en eso! Él sabe que es verdad. ' (Acto 2, p. 58)

Por lo tanto, no está claro si sus motivos son la lujuria y el amor por John, el deseo de mejorar su posición social o el deseo de vengarse de Elizabeth por mancillar su nombre, pero las intenciones de Abigail de deshacerse de Elizabeth, al menos, son claras.

Sin embargo, en el tercer acto, a Abigail le importa más mantener el poder que ya tiene que John Proctor. Lo sabemos porque cuando Mary Warren acusa a John Proctor de ser 'el hombre del diablo', Abigail no hace ningún movimiento para negarlo. En cambio, ella y el resto de las chicas se hacen eco del '¡Alabado sea Dios!' (pág. 110).

Entonces, ¿crees que Abigail realmente ama a John? ¿Por qué o por qué no? ¿Qué evidencia de la obra puedes encontrar para respaldar tu argumento?

Finalmente, el grado en que Abigail se ve afectada por la histeria parece cambiar durante el transcurso de la obra. . Parte de la razón de esto es que después del primer acto, el público ya no está al tanto de los procesos de pensamiento de Abigail (dado que ella ya no habla en confianza con sus amigos o con Proctor, sino que toma acciones muy públicas y hace declaraciones públicas en el acto). palacio de justicia).

En el primer acto, parece bastante claro que Abigail finge su 'ataque':

• ella le dice a varias personas que estaban bailando en el bosque y conjurando los espíritus de las hermanas muertas de Ruth Putnam.
• ella cierra cualquier discusión sobre ella bebiendo una poción para matar a Goody Proctor.
• ella es objetiva al respecto, principalmente asustada no porque estuvieran entrometiéndose con lo sobrenatural, sino porque tiene miedo de ser castigada si se corre la voz.

Por el contrario, comparemos a Abigail en este caso con Mary Warren, que parece genuinamente asustada:

'MARIA WARREN, con miedo histérico: ¿Qué la tiene? Abigail mira asustada a Betty. ¡Abby, ella va a morir! Es pecado conjurar, y nosotros...' (Acto 1, p. 19).

Sin embargo, en el tercer acto, ya no está claro exactamente hasta qué punto Abigail finge el miedo y los ataques. Ciertamente se puede argumentar que ella y las otras chicas están tratando de intimidar a Mary Warren para que se retracte de sus declaraciones sobre sus mentiras. Abigail, sin embargo, parece mostrar al menos alguna manifestación física de su angustia (que es más difícil de fingir):

HATHORNE, tocando la mano de abigail : ¡Tiene frío, señoría, tóquela!'

Por supuesto, se podría argumentar que Hathorne está sintiendo lo que esperaba sentir, o que Abigail tiene tal control sobre su cuerpo que puede hacer que su temperatura baje debido a procesos psicosomáticos. Sin embargo, es igualmente posible que ella, como Mary, haya quedado atrapada en la histeria y, hasta cierto punto, crea que está siendo atacada por fuerzas sobrenaturales, por lo que es un vínculo inconsciente entre la mente y el cuerpo lo que le hace tener las manos frías.

En el cuarto acto, nos enteramos de que Abigail robó todos los ahorros de Parris y se escapó con Mercy Lewis, lo que implica que ha vuelto a su forma y que todo este asunto de ser atacada por brujas fue solo un engaño. Sin embargo, realmente no tenemos suficiente información sobre el pensamiento de Abigail para decir con certeza si ella nunca creyó en las brujas, o si hubo un breve período durante el cual ella también quedó atrapada en la histeria de la caza de brujas.

Museo del Calabozo de Brujas de Salem (17 de mayo de 2009) , utilizado bajo CC BY 2.0

Citas de Abigail Williams de El crisol

Para concluir este análisis de carácter, tenemos tres citas de Abigail, explicadas y analizadas.

La primera cita ilustra la importancia de la reputación en el puritano Salem:

¡Mi nombre es bueno en el pueblo! ¡No permitiré que se diga que mi nombre está manchado! ¡El buen Proctor es un mentiroso chismoso! (Acto 1, p. 12)

Abigail está extremadamente molesta porque este chisme corre por la ciudad y su tío lo sabe, por lo que se apresura a defender su nombre con muchas exclamaciones, llamando mentiroso a Goody Proctor para compensar el daño. La ironía de Abigail, mentirosa consumada, llamando mentiroso a otra persona se repite a lo largo de la obra, incluso en la siguiente cita:

'ABIGAIL, con una ligera nota de indignación : Es mentira, señor.' (Acto 3, p. 95)

En este caso, la ironía de que Abigail acuse a otra persona de mentir se ve realzada por las instrucciones escénicas: Abigail no solo llama mentirosa a Mary, sino que lo hace en un tono que implica que Abigail está ofendida porque Mary alguna vez pensaría en decir tal cosa. sobre ella. En realidad, por supuesto, es Abigail la mentirosa descarada. El descriptor 'desvergonzado' se relaciona bien con la cita final:

'ABIGAIL, avanzando hacia Danforth : ¿Qué mirada me das? Danforth no puede hablar. ¡No tendré esas miradas! Ella se da vuelta y se dirige hacia la puerta. .' (Acto 3, p. 103)

En este punto de la obra, Abigail ha adquirido suficiente autoridad como para sentirse capacitada para decirle al vicegobernador de la provincia, en la cara, que no tolerará que él la mire sospechosamente. Este es un gran cambio con respecto a su posición anterior en la sociedad de Salem, donde dependía de la caridad de su tío, el reverendo Parris (especialmente después de que Elizabeth Proctor la despidiera).

¿Que sigue?

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