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El primer acto de El crisol prepara el escenario (literalmente, je) para la inquietante secuencia de eventos que se desarrollarán en los Hechos 2, 3 y 4. Se presentan la mayoría de los personajes principales, y hay ideas críticas sobre varios conflictos políticos y personales que amenazan con perturbar la vida. orden social en el pueblo de Salem. También aprendemos cómo comenzó la moda de la brujería y por qué se salió de control. Este artículo repasará la importante secuencia de eventos y su relevancia temática para que puedas responder todas las preguntas que te haga tu profesor de inglés.

Proporcionaré un resumen breve y un resumen largo. El breve resumen es sólo la esencia de lo que sucedió. sin entrar en demasiados detalles sobre conversaciones que son menos relevantes para la trama central. Es más bien una reseña para leer después de haber leído la obra tú mismo.

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El resumen largo, que elijo llamar resumen 'Ups, no lo leí', es más profundo. Repasa todo lo que ocurre en el Acto 1 sin conseguir también muy adentro de la maleza. A pesar del título del segundo resumen, le insto a que lea la obra para comprender mejor las voces de los personajes y los puntos temáticos que Miller intenta destacar. Además, si no lo lees, te perderás algunas acotaciones escénicas sorprendentes que pueden malinterpretarse fácilmente como eufemismos dignos de risa si eres tan inmaduro como yo y mis compañeros escritores del blog.

El crisol Resumen del acto 1: versión corta

Betty Parris, de diez años, ha contraído una misteriosa enfermedad que la deja muda y postrada en cama. Su padre, el reverendo Samuel Parris, la sorprendió bailando en el bosque la noche anterior con un grupo de niñas. El grupo incluía a su sobrina adolescente, Abigail Williams, y su esclava, Tituba. Se han extendido por la ciudad rumores de que la brujería es la causa de la enfermedad de Betty. , y la gente ahora está reunida en la casa de Parris. Parris le pregunta a Abigail sobre los rumores, pero ella afirma que las chicas solo estaban bailando. Ann Putnam dice que su hija, Ruth, que estaba con el grupo en el bosque, también padece una extraña enfermedad. Todos los hijos de Ann, excepto Ruth, murieron cuando eran bebés. Ann envió a Ruth a Tituba con la esperanza de poder comunicarse con sus hermanos y descubrir quién o qué fue el responsable de sus muertes. Para consternación de su tío, Abigail admite que Tituba y Ruth estaban conjurando espíritus en el bosque.

Abigail y dos niñas llamadas Mercy Lewis y Mary Warren, que también estaban en el bosque, se quedan solas con Betty. Intentan despertarla mientras aclaran su historia. Betty deja escapar que Abigail bebió sangre de pollo en un intento de lanzar un hechizo que mataría a Elizabeth Proctor. , y Abigail le advierte que se calle (o si no). John Proctor entra a la habitación y Mercy y Mary dejan a Abigail sola con él. John y Abigail tuvieron una aventura cuando Abigail trabajaba como sirvienta en su casa y Abigail quiere que continúe. John insiste en que se ha vuelto a comprometer con su esposa, Isabel.Betty gime cuando escucha el nombre del Señor en un salmo que la gente canta fuera de la sala. Todos los que están cantando fuera de la sala se apresuran a ver cómo está. Ann Putnam toma la angustia de Betty como evidencia adicional de brujería, y algunos de los demás también comienzan a aceptar esta teoría.

Un líder intelectual de la iglesia llamado Reverendo Hale llega desde la ciudad de Beverly para investigar la situación y ver si puede detectar algún signo de brujería. Abigail confiesa que Tituba llamó al diablo después de que se revelen más detalles sobre la noche anterior. A Tituba no se le permite contar su versión de los hechos (que Abigail fue en realidad la instigadora), y cuando la amenazan con ahorcarla confiesa que la han obligado a trabajar para el diablo. También nombra a Sarah Good y Sarah Osburn como compañeras brujas después de que Parris y Hale se lo pidieran. Abigail y Betty luego admiten su participación involuntaria en la brujería y gritan los nombres de varias otras mujeres que afirman haber visto con el diablo.

Quiero que TÚ te unas a mi complot para arruinar por completo una ciudad súper aburrida en Massachusetts.

El crisol Resumen del acto 1: Vaya, no lo leí

El acto 1 comienza en un dormitorio de la casa del reverendo Samuel Parris en la primavera de 1692. La hija de Parris, Betty, de 10 años, está profundamente dormida debido a una enfermedad desconocida. , y Parris está arrodillada en oración junto a su cama.Una mujer llamada Tituba es presentada como la esclava de mediana edad de Barbados de la familia Parris; intenta ver a Betty, pero el reverendo Parris le ordena inmediatamente que salga de la habitación.

Abigail Williams, la sobrina de 17 años de Parris, entra en la habitación.Ella le dice que Susanna Walcott está allí con un mensaje del médico.Susanna es una adolescente un poco menor que Abigail.Ella dice que El médico no puede encontrar nada físicamente malo en Betty y deberían comenzar a considerar fuerzas sobrenaturales como posibles culpables. Parris está muy preocupado por el daño a su reputación si se descubre brujería en su casa. Insta a Susanna a que le diga al médico que siga buscando razones médicas para la condición de Betty. Sin embargo, también ha convocado al reverendo Hale. de la vecina ciudad de Beverly para investigar silenciosamente si hay algo de verdad en esta hipótesis sobrenatural.

Susanna se va y Abigail y Parris se quedan a solas con Betty. Abigail revela que el rumor de brujería ya se ha extendido por el pueblo , y mucha gente está reunida en el salón de la casa. Parris se muestra reacio a desacreditar estos rumores porque teme que puedan ser ciertos. La noche anterior vio a Abigail y Betty bailando en el bosque con Tituba. También vio un vestido en el suelo y una niña corriendo desnuda por el bosque. Abigail dice que solo estaban bailando, pero Parris sabe que no está diciendo toda la verdad. Parris exige saber si hubo brujería involucrada.

Piensa que su reputación es frágil en la ciudad y que hay un grupo de personas que quisieran desbancarlo de su posición de poder. No quiere que uno de sus enemigos descubra lo que realmente pasó antes que él y lo use en su contra. Abigail sigue insistiendo en que las chicas sólo estaban bailando.

Parris todavía no confía en ella y plantea otro escenario sospechoso. Abigail fue despedida del servicio doméstico de un hombre llamado John Proctor sin explicación , y Elizabeth, la esposa de Proctor, parece no agradarle mucho.Abigail dice que Elizabeth es una gran mala y que no hizo nada para merecer esto.

En este punto de la conversación, una atormentada mujer de mediana edad llamada Ann Putnam entra en la habitación junto con su marido, Thomas Putnam. La única hija de Ann, Ruth Putnam, está actuando catatónica y Ann cree que Betty padece la misma enfermedad aparentemente sobrenatural. Ann cree firmemente en la brujería porque siete de sus bebés murieron en la infancia, dejándola con un solo hijo vivo. No ve ninguna explicación posible para esto que no sea de naturaleza sobrenatural. Los Putnam se alegran de que Parris haya convocado al reverendo Hale para investigar la situación porque Hale supuestamente atrapó a una bruja en Beverley recientemente.

Parris todavía está tratando de cerrar la conversación sobre brujería debido al daño que podría causar a su reputación. Ann le revela a Parris que en realidad envió a Ruth a consultar con Tituba la noche anterior. porque Tituba puede comunicarse con los muertos. Ann quería que Ruth hablara con sus hermanos muertos y descubriera quién los mató.Los Putnam dicen que están convencidos de que una bruja asesina de bebés anda desenfrenada.Abigail se da cuenta de que no puede ocultar la verdad por completo ahora que Ann ha revelado que envió a Ruth a Tituba para intentar comunicarse con los muertos. Abigail admite que Tituba y Ruth eran espíritus conjuradores. Parris está convencido de que su sustento está arruinado ahora que se ha revelado que alguien que vive bajo su techo es una bruja. tomás Putnam le dice a Parris que debería adelantarse a la situación y hacer él mismo las acusaciones de brujería para que nadie pueda acusarlo a él primero.

Una niña llamada Mercy Lewis, que es la sirvienta de Putnam, llega para comprobar cómo está Betty yLos Putnam y Parris se van para que Parris pueda guiar a todos en un salmo. Abigail y Mercy se quedan solas e intentan despertar a Betty sin éxito. Las dos chicas deciden que su historia oficial será que solo estaban bailando y que no había magia involucrada. Entonces, otra adolescente llamada Mary Warren entra a la habitación.Ella también estuvo con ellos en el bosque la noche anterior y está convencida de que deben confesar lo que hicieron debido a los rumores que circulan por ahí.

De repente, Betty recibe una explosión de energía. Ella revela que Abby bebió sangre de pollo en el bosque en un intento de lanzar un hechizo para matar a Elizabeth Proctor. Abigail la abofetea y les dice a todos que será mejor que se queden callados sobre los detalles de lo que realmente pasó. Abigail dice que ha visto algunas cosas (por ejemplo, sus padres fueron asesinados por nativos americanos justo en frente de ella), por lo que no tiene reparos en recurrir a la violencia para obligarlos a mantener su secreto.

John Proctor, un granjero, entra en la habitación.Le grita a Mary Warren, que es su sirvienta, por salir de su casa cuando él se lo prohibió. Mary y Mercy se van, y Abigail y John se quedan solos. Abigail y John tuvieron una aventura que fue descubierta por su esposa, lo que fue el motivo de su despido de su casa. Abigail sigue enamorada de Proctor, pero él quiere distanciarse de ella y volver a comprometerme con Elizabeth. Abigail está enojada y frustrada porque él no le corresponderá sus insinuaciones. Ella insulta a su esposa y sigue insistiendo en que él todavía la ama.

Su atención se desvía porque Betty comienza a gemir después de que se pronuncian las palabras que se dirigen a Jesús en el salmo que la gente canta en la otra habitación. ReverendoParris, los Putnam y Mercy Lewis se apresuran a ver cómo está.Ann Putnam está convencida de que molestaron a Betty al decir el nombre del Señor y que su reacción significa claramente que está hechizada con magia negra.

Rebecca Nurse, una anciana y muy respetada en Salem, entra a la habitación junto con un anciano llamado Giles Corey. Rebecca se para tranquilamente junto a la cama y Betty se calma. Todos quedan impresionados con esto y los Putnam preguntan si Rebecca también puede ayudar a Ruth, pero Rebecca no cree que esté sucediendo nada sobrenatural. Betty simplemente está actuando como suelen hacer los niños.John Proctor interroga al reverendo Parris sobre su decisión de convocar al reverendo Hale. Esta acción parece implicar que Parris cree que la brujería podría ser la fuente de la enfermedad de Betty. Rebecca sugiere que deberían confiar en el médico y evitar involucrar al Reverendo Hale en la situación. porque causará conflictos innecesarios.Thomas Putnam no está de acuerdo con esto y le dice a Parris que cuando llegue el reverendo Hale deben buscar signos de brujería.

Proctor dice que Putnam no puede decirle a Parris qué hacer sólo porque Putnam posee una gran cantidad de terreno en la ciudad.Putnam responde que no ha visto a Proctor en la iglesia recientemente, por lo que claramente no le importa mucho defender la integridad de su sociedad.Proctor afirma que no va a la iglesia porque de lo único que habla Parris es del infierno. Parris dice que mucha gente en Salem necesidad para escuchar más sobre el infierno porque no ha sido compensado adecuadamente por su trabajo según sus calificaciones. Luego da a entender que Proctor es el líder de una facción contra él en la iglesia. Proctor desconoce la existencia de esta facción, pero dice que con gusto se uniría a ella porque está harto del complejo de superioridad de Parris.

Espera que Giles Corey esté de su lado, pero Giles inesperadamente apoya a Parris porque cree que puede haber algo en la hipótesis de la brujería. Giles ha comparecido ante los tribunales seis veces ese año por diversas demandas. Dice que todos se han estado demandando De izquierda a derecha, por lo que debe haber algún tipo de magia oscura detrás de escena. Proctor señala que Giles es la causa de muchas de estas demandas porque siempre está demandando a personas por difamación sin ningún motivo.Proctor y Putnam discuten brevemente sobre quién es el propietario de una determinada extensión de tierra cerca del bosque donde Proctor planea recolectar madera. Resulta que hay mucha ambigüedad en Salem sobre quién posee qué extensiones de tierra. porque en su testamento el abuelo de Putnam reclamó tierras que en realidad no le pertenecían.

El reverendo Hale entra a la habitación con una pila de libros académicos. Habla brevemente con todos y está claro que es muy respetado. Hale considera la investigación de la brujería como una investigación científica seria. Hace que todos estén de acuerdo en no insistir en el tema si no encuentra nada que apunte a la obra del Diablo. Él trajo los libros porque explican las diferentes formas que puede adoptar el Diablo. Con esta información a mano, está seguro de poder descubrir si la enfermedad de Betty está relacionada con la obra de Satanás. Rebecca Nurse se muestra escéptica ante toda la situación y abandona la habitación antes de que Hale comience su investigación. Giles intenta consultar a Hale sobre su esposa, Martha, quien, según él, ha estado leyendo libros extraños. Le preocupa que esto pueda significar algo siniestro porque no pudo decir sus oraciones mientras ella leía.Hale está algo intrigado y dice que pueden discutir el tema más tarde.

Hale se dirige a Betty y le pregunta si alguien la está hechizando.Betty no responde a sus preguntas al principio. Abigail tiene más preguntas sobre qué estaba pasando exactamente en el bosque. Parris dice que cuando se encontró con las niñas, vio que tenían una tetera con una rana dentro.Ante esta evidencia condenatoria de magia negra, Abigail admite que Tituba llamó al Diablo. Tituba es arrastrado a la habitación para enfrentar estos cargos.Inmediatamente, Abigail le echa toda la culpa a ella, alegando que Tituba la hizo beber sangre de pollo de la tetera. Tituba protesta diciendo que Abigail fue quien instigó la reunión en el bosque, pero ella se ve ahogada por más acusaciones de Abigail.Parris y Hale también hablan sobre sus intentos de explicarse.

Parris dice que Tituba debe confesar lo que ha hecho o la azotará hasta matarla, y Putnam dice que deben colgarla. Tituba está aterrorizada, por lo que se derrumba y dice que el diablo la obligó a trabajar para él. Ella afirma que alguien más está hechizando a Betty porque ha visto a otras personas con el Diablo.Putnam, Parris y Hale la alientan a que les cuente a quién ha visto (y plantan en su mente los nombres de Goody Good y Goody Osburn como brujas potenciales).Afirman que después de renunciar a su lealtad al Diablo, ahora ella es el instrumento de Dios enviado a la aldea para ayudarlos a descubrir el alcance total de su complot satánico.

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Tituba dice que el diablo le dijo que matara al reverendo Parris y le prometió una vida mejor si trabajaba para él. Ella afirma que vio a Goody Good (Sarah Good) y Goody Osburn (Sarah Osburn) con el Diablo. Goody Osburn fue partera de Ann Putnam tres veces, por lo que esta acusación confirma las sospechas de los Putnam de que la brujería estuvo involucrada en la muerte de sus bebés. Abigail pronto interviene con su propia histérica serie de confesiones. , afirmando quevio al diablo y escribió en su libro. Abigail suma más personas a la lista de acusados. Betty se despierta de repente y se une a ella para gritar acusaciones adicionales. Hale y Parris se regocijan por la aparente recuperación milagrosa de Betty. Putnam convoca al mariscal para que arreste a las brujas y las lleve ante la justicia.

Al parecer, el Diablo tiene una especie de libro especial sobre la amistad que hace firmar a la gente cuando se une a su tripulación. Adorable.

El crisol Cotizaciones del acto 1

En esta sección, Repasaré algunas citas que creo que son importantes para establecer los temas y caracterizaciones que emergen en el Acto 1.

He luchado aquí durante tres largos años para someter a esta gente testaruda a mí, y ahora, justo ahora que en la parroquia se está levantando un buen respeto hacia mí, usted compromete mi carácter. (Reverendo Parris pág. 11)

Esta cita muestra la gravedad con la que Parris ve su posición en la ciudad y el grado de autoridad que cree que debería acompañarla. Está menos centrado en difundir la palabra de Dios que en explotar su posición como autoridad religiosa para poder ganar mayor poder en la comunidad. Ahora su reputación puede estar arruinada, lo que significa que volverá al punto de partida y tendrá que reconstruir el control que tanto le costó adquirir.

¡Mi nombre es bueno en el pueblo! ¡No permitiré que se diga que mi nombre está manchado! ¡Goody Proctor es un mentiroso chismoso! (Abigail Williams página 12)

El valor del nombre de una persona es un tema recurrente en El crisol . La reputación es enormemente importante para estos personajes porque está indisolublemente ligada al respeto y al poder en una comunidad altamente interdependiente. Aquí Abigail desvía el foco de su propia reputación al destrozar la reputación de Goody Proctor.Si puede convencer a la gente de que no se puede confiar en Goody Proctor, los rumores sobre sus propios pecados perderán credibilidad.

Que cualquiera de vosotros pronuncie una palabra, o el filo de una palabra, sobre las otras cosas, y yo vendré a vosotros en la oscuridad de alguna noche terrible y os traeré un ajuste de cuentas puntiagudo que os estremecerá. Y sabes que puedo hacerlo; Vi a los indios aplastar las cabezas de mis queridos padres contra la almohada junto a la mía, y he visto algunos trabajos rojizos realizados por la noche, ¡y puedo hacerte desear no haber visto nunca la puesta de sol! (Abigail Williams página 19)

Abigail amenaza a las otras chicas con violencia si se atreven a decirle a alguien que intentó matar a Goody Proctor con magia negra. Esta cita nos dice que Abigail ha experimentado un trauma emocional severo en el pasado que casi con certeza afecta su estado mental actual. También nos da una idea de hasta dónde está dispuesta a llegar para lograr el resultado deseado y/o vengarse.

¡Busco a John Proctor quien me sacó de mi sueño y puso conocimiento en mi corazón! ¡Nunca supe qué farsa era Salem, nunca supe qué lecciones mentirosas me enseñaron todas estas mujeres cristianas y sus hombres pactados! ¿Y ahora me pides que me arranque la luz de los ojos? (Abigail Williams página 22)

Abigail le ruega a John Proctor que continúe con su aventura, lo que, en su opinión, la ha iluminado sobre la hipocresía que impregna la cultura de Salem.No puede volver a su estado de ignorancia después de haber visto la luz, y la aventura es la única salida que tiene a su disposición para sentirse especial y diferente dentro de una comunidad donde tiene poco poder o salidas para expresarse honestamente. Después del rechazo de John, su angustia encontrará otro camino aún más destructivo a seguir.

¡Hay ruedas dentro de ruedas en el pueblo y fuegos dentro de fuegos! (Ann Putnam pág. 26)

Ann Putnam dice esto porque está convencida de que existen fuerzas satánicas sobrenaturales que conspiran contra ella y que han provocado desgracias en su familia.Sin embargo, esta cita tiene un significado secular mucho más amplio que se aplica a los acontecimientos de la obra en general. Hay todo tipo de motivaciones subyacentes que desencadenan acusaciones de brujería en Salem. La pequeña venganza, la avaricia y los celos se pudren bajo la superficie de una comunidad aparentemente respetable. , y están a punto de encontrar su liberación.

No podemos recurrir a la superstición en esto. El Diablo es preciso; las marcas de su presencia son definidas como la piedra, y debo decirles a todos que no procederé a menos que estén dispuestos a creerme si no encuentro ninguna herida del Infierno sobre ella. (Reverendo Hale pág. 35)

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Desde nuestro punto de vista moderno, Esta cita es un ejemplo muy claro de ironía. PorAl buscar marcas de la presencia del Diablo en primer lugar, Hale ya se ha suscrito a la superstición.Las personas también son condenadas durante el resto de la obra por estar involucradas con el Diablo cuando no hay absolutamente ninguna evidencia contundente además de la palabra de otra persona.La adhesión de Hale a los principios científicos le dará la suficiente información para ver las injusticias que se han cometido en Salem después de que sea demasiado tarde para revertir la marea de histeria.

No estoy seguro de qué esperaba encontrar Hale. ¿Un tatuaje de pentagrama en el tobillo? ¿Una pequeña horca de recuerdo? ¿Un botón que dice 'Satanás 4 Prez'? Eh, supongo que hay muchas posibilidades.

El crisol Acto 1 Análisis temático

Repasemos algunos de los temas clave de la obra y cómo se relacionan con el primer acto.

Ironía

La ironía y la hipocresía son conceptos recurrentes en El crisol . Hay varios intercambios en el Acto 1 que están plagados de ironía.Abigail afirma que John Proctor le abrió los ojos a las pretensiones de Salem (pág. 22). Se dio cuenta de todas las mentiras que le habían dicho personas que supuestamente se adherían a las convenciones de la sociedad respetable. Sin embargo, angustiada por la negativa de Proctor a reconocer su relación, Abigail crea sus propias mentiras que le dan un mayor control sobre la sociedad que le molesta. Al poner una fachada falsa para mejorar su estatus y conseguir lo que quiere, se vuelve como los hipócritas que dice despreciar.

El ejemplo más destacado de ironía dramática en este acto es la cita de Hale (pág. 35) que se explicó en la última sección. Hale afirma que deben evitar la superstición y conclusiones apresuradas en su investigación sobre la aflicción de Betty. Nosotros, el público moderno, sabemos que Buscar 'las marcas del diablo' como causa potencial de una enfermedad es una práctica inherentemente supersticiosa. Hale, sin embargo, está convencido de que se puede realizar una investigación científica basada únicamente en hechos y la realidad para detectar una presencia sobrenatural.

Histeria

En el primer acto queda claro cómo la histeria colectiva puede evolucionar a partir de deseos de autoconservación. Cuando Abigail admite que Ruth y Tituba estaban conjurando espíritus, Thomas Putnam insta a Parris a pasar a la ofensiva de inmediato con esta información. Si hace sus propias acusaciones de brujería, evitará que otros lo acusen a él primero y pongan en juego su credibilidad. A medida que se difundan los rumores de brujería, esta filosofía impulsada por el miedo será adoptada universalmente, lo que dará lugar a más y más acusaciones y a un ambiente de paranoia.

La velocidad a la que los rumores se transforman en verdades aceptadas es demasiado rápida para que unas pocas voces racionales puedan contenerlos. Aunque Parris sólo llama al reverendo Hale para que examine a Betty como medida de precaución, la gente supone que la participación de Hale significa que debe haber un elemento sobrenatural en su enfermedad. Incluso cuando Parris intenta evitar explicaciones sobrenaturales para proteger su reputación, rápidamente se ve atrapado en las interpretaciones fuera de lugar de los demás y se ve obligado a adoptarlas como propias para no ser devorado por el monstruo de la histeria.

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Queda muy claro que la gente ve sólo lo que quiere ver (es decir, lo que sea que los mantenga en el favor de la sociedad) en situaciones que no parecen tener explicaciones racionales fáciles. Ann Putnam, por ejemplo, aprovechará cualquier oportunidad para culpar a fuerzas sobrenaturales por la muerte de sus hijos.Se aceptan conclusiones extremas como la de Ann 'una bruja asesinó a mis bebés con magia negra' porque las personas racionales tienen demasiado miedo de desafiar este consenso y corren el riesgo de provocar acusaciones sobre sí mismas.

Reputación

Las preocupaciones del reverendo Parris sobre su reputación ocupan un lugar central, por así decirlo, en el primer acto. Inicialmente, Parris insiste en que no existen causas antinaturales para la enfermedad de Betty, no porque sea un devoto de la ciencia y la racionalidad, sino porque teme caer en desgracia si se descubre brujería bajo su techo. Interroga a Abigail porque le preocupa que sus enemigos conozcan primero la historia completa y la utilicen para desacreditarlo. Una vez que obtiene la confirmación de Abigail de que ocurrió algo de brujería en el bosque, rápidamente se posiciona del lado de los acusadores y amenaza con violencia a Tituba si ella no confiesa (pág. 42). No tiene un sistema de creencias central más allá del deseo de hacer lo que lo haga lucir mejor ante los ojos de la mayoría.

Abigail también está preocupada por su reputación. Se enfurece cuando Parris insinúa que hubo algo inconveniente en su despido del servicio de supervisores.Ella insiste en que no ha hecho nada malo y trata de desacreditar a Elizabeth Proctor para desviar la atención de sus propias acciones. ¡Mi nombre es bueno en el pueblo! ¡No permitiré que se diga que mi nombre está manchado! ¡El buen Proctor es un mentiroso chismoso! (página 12) .

Estas acciones y reacciones en el Acto 1 establecen la importancia que los personajes le dan a mantener el respeto por sus nombres. Una mala reputación puede afectar gravemente la posición de una persona en esta sociedad pequeña e interdependiente, sean ciertas o no las suposiciones o los rumores que circulan por ahí.

Poder y autoridad

La iglesia tiene mucho poder en Salem y, por lo tanto, gran parte de la autoridad que vemos ejercida en la obra está asociada con la religión.El reverendo Parris ocupa actualmente una posición de poder como líder espiritual de la ciudad. Sin embargo, está convencido de que hay una facción en la ciudad que está decidida a derrocarlo, y dirá y hará lo que sea necesario para conservar el control. Exige respeto incondicional por su autoridad como instrumento de Dios en la comunidad. Desde su punto de vista, '¡O hay obediencia o la iglesia arderá como arde el infierno!' (página 28)

Abigail, por otro lado, lucha por reclamar una mayor agencia fuera de los medios tradicionales. Su personalidad dominante no encaja con su bajo estatus en la sociedad como mujer joven sin familia. Inicialmente, sve un camino hacia una posición más alta en la sociedad al convertirse en la esposa de John Proctor.Cuando él la rechaza, ella toma otro camino hacia el poder a través de acusaciones que explotan los miedos de los demás hasta el punto de que incluso las personas más respetadas de la ciudad tienen miedo de desafiarla.

La estructura de poder en Salem también es responsable de la culpa que se le ha echado a Tituba y de las malas interpretaciones que siguen. Tituba tiene la menor autoridad entre todos, por lo que es fácil para Abigail usarla como chivo expiatorio. SiA Tituba se le permitió explicar lo que realmente sucedió, los trágicos acontecimientos del resto de la obra podrían haberse evitado.. Sin embargo, sólo se le da voz cuando acepta corroborar la versión de los hechos que las personas en posiciones tradicionales de autoridad creen que es precisa. Según Hale, se convierte en 'el instrumento de Dios puesto en nuestras manos para descubrir a los agentes del Diablo entre nosotros' (pág. 44) después de que renuncia a su presunta lealtad al Diablo y acepta su papel como un peón para ser utilizado por aquellos con mayor poder. fuerza.

Como ha sido el caso a lo largo de la historia tanto en la ficción como en la realidad, el deseo de poder termina costándole la vida a demasiadas personas inocentes.

El crisol Resumen del acto 1: conclusión

En el acto 1 de El crisol , se establecen las raíces de la histeria de las brujas y aprendemos información crítica sobre muchos de los personajes. Hagamos un resumen súper breve de los puntos importantes de la trama:

• La obra se desarrolla en la localidad de Salem, MA, y el año es 1692.

• Betty Parris, una joven, está enferma. , pero nadie puede entender por qué.

• Por la ciudad se difundieron rumores de que había sido hechizada.

• El papá de betty es Reverendo Parris, el nuevo líder de la iglesia en Salem , que está paranoico acerca de su reputación entre la gente del pueblo.

• Parris interroga a Abigail Williams, sobrina adolescente del reverendo Parris y prima de Betty, sobre la causa de la enfermedad de Betty.

• Él lo sabe Abigail, Betty y la esclava de Parris, Tituba, estaban bailando en el bosque la noche anterior. y tal vez realizar algún tipo de ritual.

• Abigail afirma que no hubo brujería involucrada.

• Abigail tuvo una aventura con un granjero llamado John Proctor. mientras sirve en su casa, y ella todavía está interesada en él, pero él quiere olvidar lo que sucedió.

• Betty dice que Abigail intentó maldecir a la esposa de John, Elizabeth Proctor, para matarla y tomar su lugar. , pero nadie más sabe sobre esto, y Abigail le advierte que guarde silencio.

• El reverendo Hale, el líder de la iglesia de la ciudad de Beverly, es convocado para examinar a Betty. porque es un experto en brujería.

• Tituba es acusado de llamar al diablo en el bosque basado en el testimonio de Abigail, y ella confiesa bajo la presión de Hale.

• Tituba nombra a Goody Good y Goody Osburn como compañeras brujas después de que se sugieran sus nombres.

• Abigail se hace la víctima y acusa a más mujeres de brujería.

• Betty se despierta y hace sus propias acusaciones, siguiendo el ejemplo de Abigail.

En Acto 2 , puede esperar aprender más sobre el estado del matrimonio de los Proctor y cuán locas se han vuelto las cosas en Salem en las semanas posteriores a las acusaciones iniciales. Además, John Proctor hace algunas rabietas más debido a su inmadurez emocional, así que anímate.

¿Que sigue?

Si desea un resumen completo de toda la obra en lugar de solo un acto, lo tenemos cubierto. Consulte nuestro artículo de resumen holístico para revisar lo que sucede de principio a fin.

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Si desea algunos consejos sobre cómo comprender las ideas detrás de la obra para que pueda escribir un ensayo excelente o aprobar su próximo examen, lea nuestra guía para los temas más importantes en El crisol .